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離石彈唱

離石彈唱是一宗歷史悠久的漢族說唱藝術。起源可上溯至宋代。流行在山西省離石、柳林、方山、中陽一帶,相傳形成于清代中葉。在清代修撰的《永寧州志》中,有關于“審錄·喚妹子”、“放牛·貼對子”的記載,這就是“彈唱”較流行的曲目。在民間有“東秧歌、西道情,小曲出在離石城”的傳說,這小曲即指的“彈唱”。《離石縣志》又載:“彈唱這種說唱藝術,經宋、明、清各代流傳下來,民國年間,縣城周圍村莊、北川西屬巴一帶甚為流行。 “彈唱”用的樂器有三弦、揚琴、四音子(四胡)、笛子、管子、笙、四塊瓦等,因伴奏以彈撥樂器為主,故也稱“小曲彈唱”。“彈唱”的曲調和曲目很豐富,民間藝人有四大景,八小景,七十二個鬧五更,九灣十八調。其演唱形式是樂隊坐成一字或八字形,前面有一男一女(通常為以男扮女)手持彩扇邊舞邊唱。以對唱為主,兼有獨唱和幫唱,中間還有少量插白。最有代表性的曲目是〔審錄〕,演唱王金龍與蘇三的愛情故事。還有〔關公挑袍〕、〔金錢蓮花落〕、〔趕舟〕、〔喚妹子〕、〔借順順〕等。內容豐富,演唱形式活潑,音樂的鄉土風味濃郁。

嵐縣面塑

嵐縣面塑供會是一種古老的民俗活動。相傳它可追溯至一個久遠的神話故事,淳樸的民風將其保留至今。 它完整地保留了中國傳統信仰,集中反映了民間對真善美的崇高追求。與傳統的面塑相比,其擺供場面之壯觀、儀式之隆重、形式之獨特、供品制作技藝之精美堪稱一絕。春節期間,當地百姓用技藝精湛、制作精美的面塑供品,諸如象征六畜興旺的家禽、家畜,象征長壽的松鶴延年、壽星、壽桃,象征喜慶吉祥的如意壁合、魚跳龍門、馬上封侯,也有歷史故事和民間傳說的唐僧取經、悟空降妖、八戒偷瓜、天仙配、鵲橋會等,來祈盼來年有個好收成。面塑品除制作原料的處理工藝上考究外,在捏、剪、割、揉、夾、壓、盤、疊、鑲、嵌、組合、壓紋、紋花、色調配制方面也極其講究。

交城琉璃咯嘣

交城有句童謠:“琉璃咯嘣嘣,打了歇心一陣陣”。“琉璃咯嘣”是玻璃做的,容易碎,吹吸的時候很有講究。用力小了出不了聲,用力過大一不小心就吹破了。小孩子一到過年,就纏著家里買,大人們被逼不過,就嚇唬說,“當心那東西吸到嗓子里,讓玻璃碴子扎著你!”但不管大人怎么嚇唬,每年冬天男孩們都會有一個屬于自己的“琉璃咯嘣”,大家聚到一起吹,聽誰的聲音好,看誰更會吹。雖然玩不了幾天,男孩們手中的“琉璃咯嘣”就陸續被吹碎了。但因為一年中只有過年的那么幾天可以玩,所以在童年的回憶中十分珍貴。

孝義皮影

孝義皮影,是國家保留的地方戲種,現正緊鑼密鼓地準備申報世界文化遺產。多年從事皮影雕刻與研究的專家侯丕烈,已被聯合國教科文組織授予“一級民間工藝美術家”的稱號。

孝義皮影還被國家郵政部發行了“中國特種郵票”4枚。為弘揚這一古老的民間文化,孝義市政府于數年前投資興建了“皮影藝術博物館”,專門收藏整理有關皮影的文化實物及劇本。在孝義北獨村,武氏皮影世家常登臺演出,并多次應邀去英、美等國進行文化交流和演出。為使這一古老的民間文化能發揚光大,筆者多次前往孝義,以探本溯源。

孝義的碗碗腔紗窗皮影戲,則是源于清光緒年間,因遭年荒,陜西藝人流落孝義,為謀生與本地搭班組社,因演唱時有一種形似碗碗的銅鈴伴奏,故稱碗碗腔。陜西藝人在孝義也收徒傳藝。碗碗腔影人雖小但鏤刻精細,著彩色,用紗布做窗比麻紙的要清亮許多。同樣是幾塊牛皮做影人,三根簽頂著,但主竿卻安放于操作者的肩背,不僅影人轉動靈活,操作也方便。碗碗腔皮影戲的樂器有胡胡、二弦、月琴、銅鈴,與皮腔的曲調、板式顯然不同,被稱作“月影”、“月調”。其韻味優美、抒情性強的唱腔,也受到當地中路梆子、皮腔的影響。經常演出的宮庭戲如《九蓮珠》、《富貴圖》、《觀音堂》等,在解放后終于搬上了舞臺。孝義碗碗腔劇團所演出的現代戲,竟成為風扉全省、全國的優秀地方保留劇種。

近代以來,由于碗碗腔影戲的興起和班社的增多,孝義境內原有的皮腔影戲逐漸地合二為一,浸透于碗碗腔影戲或戲劇的發展之中。現在,碗碗腔或皮腔影戲日漸被戲劇代替,但作為古老的地方劇種,于民間文化有深遠的影響,且作為一種文化藝術,對孝義本土文化的發展及人民文化欣賞水平的提高,都有一定的研究價值。

中陽剪紙

中陽剪紙是流傳在山西省中陽縣的一種民間藝術。它蘊藏著的大量極具歷史文化價值的圖騰符號,至今仍較完整地保留著較多的古代文化信息。那些沒有文字記載、只能靠歷史傳說和地下發掘來猜測和印證的文化信息,卻在中陽民間藝人的剪刀尖上豐富地表現并保存下來。中陽民間剪紙,取材于身邊的事物,結合原始文化積淀,應用細致的創作手法,表達作者的情感和觀念。每幅剪紙不僅是勞動婦女們的即興創作和藝術勞動,而且還形象地表達、記錄著勞動婦女心中的所求、所盼、所想。她們雖然有著不同的艱辛經歷,但對人生和世界都寄予滿腔的熱情,在剪紙作品中,很少出現傷痕和眼淚,所體現的都是對生活的信心和對理想的明朗態度。 中陽民間剪紙在當地的流布可分為:南川河流域、劉家坪地區、西山邊遠地區三大地域。南川河流域的民間剪紙藝術風格細膩、典雅,是中陽民間剪紙的主流;劉家坪地區的民間剪紙藝術風格淳樸、剛健;西山邊遠地區的民間剪紙藝術風格粗獷、渾厚。盡管在造型風格上各有不同,但其共同的特點是:保留了原始藝術淳樸粗拙的特征,給人以莊嚴、神圣、質樸的美感。

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